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  本报北京2月2日电 “‘不要输在起跑线上’对教育存在严重误导。”针对社会上流行的这一口号,北京大学中文系教授、语文教育研究所所长温儒敏日前给记者来信时如此表示。

华东理工大学在校就读的少数民族本科学生约740名,占全部在校本科生的4.47。学校在2001年和2003年,分别开始接受中南民族学院(武汉)新疆民族班和西藏民族班的学生。为加强新疆和西藏地区民考汉学生的管理工作,学校专门成立了民族工作领导小组,共同参与民族学生的教育管理工作。学校党政领导始终关心重视民族问题,坚持从促进祖国统一、民族团结和边疆稳定发展的大局高度来认识做好少数民族学生培养工作的重要意义,从民族学生特殊情况和实际需求出发,统筹各方面力量扎实细致地做好民族学生的各项教育管理工作。

房屋建筑工程专业(专科)考生毕业实习即将开始,北京建工学院李老师周二晚为44名参加实习的考生做讲座,她强调,考生到施工现场去实习要写实习日记,毕业实习手册上交的同时,要交20篇实习日记。

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  进入21世纪,各族群在核心民族的规范下保持着自己的文化系统,多元文化的存在已成为事实。多元文化教育所诉求的是反抗强势团体的宰制和文化霸权,多元文化教育作为一种教育模式已经广为世界范围内的教育人士所认同。多元文化教育希望凭借教育的力量,肯定文化多样性的价值,尊重文化多样性下的人权,增加人民选择生活方式的可能性,进而促进社会正义与公平机会的实现。  澳门回归祖国后,土生葡人的基础教育面临着一些新问题,需要在多元文化视野下予以关注。家长们认为:“葡文学校只教导葡文以及英文或其他外语,并没有兼顾土生葡人如要在澳门工作需要讲以及写中文。教育不全面,令人很难取舍,如要读葡文就不读中文,读中文的学校就不读葡文”。“中英文水平偏低”;“只懂说中文而不懂看中文,不太了解中国历史文化”;“目前葡语学校课程都以葡文为主,很少有中文教科书,在葡语学校就读的学生并不认识中文”;“不注重国语或粤语的听写能力,只注重英语或葡语和法语等外语的发展,一般葡文学校的中文教育只有中文学校的小学程度甚至更低”。一个把子女送到加拿大的家长认为:“回归后,葡文学校对土生没有太大的帮助,学生因不会中文,读完书后找工作难。澳门在东南亚应包括英文、中文,但他们强调葡文,学生失去了竞争力。”学生认为,“学的东西不能完全在社会上使用,教学该走向能在社会上适用的东西,开一些经济的课给民众”;另外,也表达了希望学习中文的愿望、教学方式的问题以及对更多葡文化课程的需要。  虽然《澳门教育制度》第二条“教育的基本原则”里规定:澳门所有居民,不论种族、宗教与政治信仰或意识形态,均享有受教育的权利。但是目前并没有针对土生葡人制定相关的政策与法规。长期以来,葡萄牙管理下的澳门政府放弃对澳门教育发展的基本责任,坚持葡文教育政策,仅关心少数官立葡文学校的发展,为只占澳门3的葡萄牙后裔提供相对较好的教育条件和支持。但随着回归的来临,澳门葡文学校转为私立学校,虽有由葡国教育部、东方基金会及原澳门商业学校的创办机构澳门土生教育促进会(APIM)组成的澳门葡文学校基金会支持,然而依然存在有的土生学生表示,希望在学习葡文时也学习中文,但因为两者的学费都昂贵,因此只好放弃中文课程。  课程设置对土生学生来说,可能是目前亟待解决的一个问题。学生很难进入本地劳动市场和中文高等院校,其中的主要原因就是:想进入本地劳动市场的学生缺乏掌握中文的能力,想进入中文大学就读的学生亦因为缺乏掌握中文的能力,学生擅长葡萄牙语的水平参差不齐,对反映澳门特区现况的地理和历史科的课程安排不适应等。这些问题集中起来,都涉及到葡语、葡文化和普通话在土生学生所接受的教育中的课程设置问题。  虽然都有涉及,但是其中葡文占了绝大部分,而英文和普通话,尤其是后者所占比例甚小,远不能满足需要。  土生葡人是澳门具有特色的有机组成部份,是西方文明与东方文明交融的历史遗证,是澳门在长期的历史发展过程中形成的一个特殊群体。他们保存了独特的具有葡国特色的文化,丰富了澳门的文化元素,体现了澳门社会的多元特色。同时,土生葡人在澳门经济发展中起着积极的作用,在澳门担当中国与世界多国贸易的桥梁作用中扮演着重要角色。社会支持是发展土生葡人基础教育的重要因素,要发挥澳门政府的领导作用,通过制定相关政策法规和加大教育投入来加强对土生葡人基础教育的支援。  重新构建教育的场所——学校,是发展土生葡人基础教育的关键。主要体现在,加强学校的内部建设,包括:完善培养目标,以学生的兴趣及能力为基准,以适应社会需要为参照点,在加强葡国文化教育的同时学习科学文化知识,以实现学生的全面发展;提高教师整体素质,创建新型师生关系,建立有效的教师激励机制;调整课程设置,实现课程本地化与统一化,协调中文、葡语及英文教学的关系,增设职业技术课程,加强课外活动;建立有效的权责管理制度,实现校政民主化;重视校园文化建设,增强学校的中文文化氛围。  家庭作为文化传承的重要途径,是发展土生葡人基础教育的重要环节。加强家校合作,使家长与学校之间双向沟通顺利进行,提高其参与校政的积极性,使学校的知识教育能与家庭的需求得以有效结合,及时地、有针对性地实施葡文化与中国文化教育;开办家长学校,为家长提供一个进修、提升与知识更新的机会,以适应社会的知识更新与老化,更好地理解中国文化在社会中的影响与作用;开展亲子教育,使家长更了解孩子,加深家长与孩子、家长与学校之间的沟通,共同促进发展;重视孩子的全面发展,尊重孩子的兴趣并加以适当引导,加强彼此的交流,创造良好的家庭文化氛围,为下一代土生葡人的成长提供有利和谐的环境。  (作者为西南大学民族教育与心理研究中心博士生,工作单位为澳门教育暨青年局)  《中国教育报》2006年4月14日第6版

教育信息化程度的高低,已成为衡量高校办学水平的一个重要指标,这是上海财大校领导的一致共识。为此,学校专门划拨经费建立数字教学资源共享平台。利用数字化教学平台和数字化资源,在教师、学生之间开展协商讨论、合作学习,并通过对资源的收集利用、探究知识、发现知识、创造知识以及展示知识的方式进行学习。

第三,缺乏对素质需求的调研,造成学生能力与市场需要技能的脱节。尤其对于一些实践性要求比较强的学科教育而言,雇主们希望的大学毕业生在基本能力和基本技能标准上与学校的实际培养方向和考核方向的相关性不强。过去,雇主招聘主要是以学生成绩为基本参考,在招聘过程中能力测试的导向性并不强。但是随着竞争加剧,雇主在招聘过程中更加关注选择具有适合企业需要能力和潜能的学生。高学历与资格证书作为参考标准的影响力度日渐缩小。这就需要面向未来的素质需求的调查来指引教学体系的安排、教师课程设计和学生能力的培养。

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遏止人口下降,提高人口增长率是多年来困扰俄罗斯政府的一大难题。在过去十几年时间里,俄人口减少了约500万:在1991年苏联解体时,俄人口为1.48亿;而到2005年,已经降至1.43亿。近年来俄罗斯人口平均以每年约70万人的速度递减,仅2005年就减少了73.55万人。

事实上,由于市场需求量和大学毕业生数量上的结构性矛盾,中国大学生头上“天之骄子”的光环近年来早已不复存在。而2008年末,这种变化更加明显。

“五一”劳动节将至时,我给通讯簿里的朋友们发了条短信,独家原创:“五一将至,祝大家少劳动、多快乐。这个春天来得迟疑,但终于来了。好好享受这一季。”

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清风吹来,恰好翻至捷克作家塞弗尔特的《世界美如斯》,此文以加缪的“我们没有时间孤独,我们只有欢乐的时间”作为前言。文中塞弗尔特缅怀往事,脑海中浮现的是“如此之多的善良人的面容”。在我们的生活中,似乎总是善恶并存。我们也总是常常抱怨诸事的不尽人意,而作者却在友善地、怀着热爱诉说曾经的人与事。“我只剩下了回忆,还有微笑!”编者将《世界美如斯》作为书名,既因为本书收集了全世界各国的经典美文,也因为此书所蕴含的人间的欢乐与善良。

大冬会自1960年以来已经举办过23届,期间在亚洲仅仅举办过两次,一次是日本,一次是韩国。即将在哈尔滨举行的第24届大冬会是大冬会第三次在亚洲举办。

  要进一步做好北京市民办高校就业工作,还应在以下几方面进行探索:

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我的基本情况:本科背景是一国家重点,工作近4年,国企,财务,主管。初始成绩206,238<面试<248,目前已被预录取。

责编 左文亮

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